A kar�csony miszt�riuma
�LETM�D

Kiskar�csony, giccs kar�csony... - ak�r �gy is �nekelhetn�nk, arr�l nem is besz�lve, hogy a kar�csony jelent�s�g�t alaposan elhalv�ny�tott�k az elm�lt sz�zadok materialista "hiedelmei". Neh�z ellen�llni a csillog� �nnepi felhozatalnak (�n sem tudok), �s az szint�n rendj�n van, hogy mi is tegy�nk valamit a saj�t, k�l�n bej�rat� kar�csonyi kirakatunk�rt. Hiszen nagyon sokat tesznek az elmaradhatatlan hangulat�rt az angyalk�k, a csillagok, a csillagsz�r�k, a betlehemi idill kedves figur�i. De az �t�l�s tal�n m�g hitelesebb� v�lhat, �s az �nnep val�di l�nyeg�t is meg�rinthetj�k, ha siker�l valamit megsejten�nk abb�l a miszt�riumb�l, melynek val�ban �k voltak a legfontosabb szerepl�i.

Pog�ny babon�k �s az adventi k�sz�l�d�s

M�g �gy a harmadik �vezred elej�n is sokat tanulhatunk a r�gi �regekt�l. Babon�ik �s n�pszok�saik sok mindent el�rulhatnak kar�csony �nnep�r�l. N�luk J�zus sz�let�s�nek �nnepe szoros �sszef�gg�sben �llt a pog�ny id�kt�l sz�mon tartott t�li napfordul� �nnep�vel. Neh�z lenne olyan �si kult�r�t tal�lni, ahol a t�li napfordul� (ahogy a ny�ri is) nem az egyik legfontosabb m�gikus �nnep. Hogy mi�rt? Ami�ta az esz�t tudja ez a sokat meg�lt emberis�g, ami�ta csak belecs�ppent a dualit�s vil�g�ba, valahogy mindig a f�ny �s a s�t�ts�g �r�k harc�t dramatiz�lja a saj�t �let�ben is. Err�l sz�lnak a mes�k, �s ezt t�kr�zi a term�szet �r�k�sen v�ltoz�; meghal� �s �jj�sz�let� k�rforg�sa. J�lius 21-t�l, a ny�ri napfordul�t�l kezdve fokozatosan r�vid�l a nappalok hossza, eg�szen december 21-ig, a t�li napfordul�ig. Ez a f�nytelen peri�dus jelzi a legnagyobb t�vols�got ember �s isten k�z�tt. Szinkronban a kozmikus er�viszonyokkal, hajdan�n �ppen itt, a t�li napfordul� el�tti szakaszban tombolhatott igaz�n a s�t�ts�g. Ez volt a luc�z�sok, a ront�sok, a mindenf�le boszork�nyos �s s�t�tben zajl� babon�s rafin�lts�g ideje. Az egyszer�, szel�d lelk� n�pek azonban ekkor voltak a legcsendesebbek �s a legvisszah�z�d�bbak, �s a hossz�ra ny�lt est�ken ink�bb saj�t bels� vil�guk fel� fordultak. K�sz�ltek a f�ny sz�let�s�re, hogy azt min�l tiszt�bb l�lekkel fogadhass�k. Most ezt a csendes v�rakoz�st szimboliz�lja az advent n�gy hete. Min�l k�zelebb ker�l�nk a jeles naphoz, ann�l t�bb gyerty�t kell meggy�jtanunk az adventi koszor�n, hiszen a s�t�ts�g is ann�l nagyobb� v�lik. Aki hajland� egy�tt rezd�lni a kozmikus er�kkel, az a mai napig ezt az id�szakot haszn�lja f�l arra, hogy amolyan sz�mvet�st k�sz�tsen �nmag�val. Nem a k�ls� s�t�ts�gre kell h�t mutogatni, hanem befel�. Oda, ahol m�g kev�s a f�ny. Ahol m�g nincs el�g elfogad�s, megbocs�t�s �s t�relem. Lehet erre �gy is k�sz�lni, hogy k�zben izgalmas kis csokifigur�kat bontogatunk ki az adventi napt�r �jabb ablakocsk�ib�l, de ennek nem sok k�ze van a szakr�lis hagyom�nyokhoz.

A f�ny gy�zelme

Azt�n december 21-�n el�rkezik a napfordul�, amikor a f�ny legy�zi a s�t�ts�get, s amikort�l sz�m�tva n�vekedni kezdenek a nappalok �s egyre nagyobb� lesz a vil�goss�g. A n�h�ny helyen m�g most is �l� reg�s hagyom�ny eredetileg arr�l sz�lt, hogy az �rd�ng�s kin�zet�, bekormozott arc� reg�s�k j�kedv� zajjal a marad�k s�t�ts�get is elkergess�k a Nap f�ny�nek �tj�b�l. �ll�t�lag n�lunk magyarokn�l a Nap �si tisztelet�vel f�gg �ssze a kar�csony sz� is. Mivel pog�ny �seinkn�l a s�lyom jelk�pezte a Napot, a t�li napfordul� idej�n meg�ldott�k, �s az �ppen megsz�let� Nap fel� r�ptett�k els� �tjukra a fiatal kerecsens�lymokat. Ez volt a kerecsenek, a Nap madarainak �nnepe, amit ma kar�csonynak nevez�nk. Nem v�letlen, hogy a "vil�g vil�goss�ga", a kis J�zus sz�let�se is erre a kozmikus id�szakra esik. No, nem pontosan 21-�re. A term�szetben �l� n�pek ugyanis nem sokat t�r�dtek a pontos csillag�szati adatokkal, �k annak hittek, amit a saj�t szem�kkel l�ttak. S mivel a napfordul�k idej�n m�g nagyon lassan mozdul a Nap p�ly�ja a horizonton, elmozdul�s�t csak h�rom nappal k�s�bb, 24-�n tudt�k igaz�b�l �rz�kelni. Ekkor l�tt�k �gy, hogy a Nap m�r egy m�sik ponton, az el�z� ir�nyhoz k�pest megfordulva kel fel a szemhat�ron. A n�pi meggy�z�d�shez igazodva az egyh�z is erre a napra tette a legkereszt�nyibb �nnepet, a kar�csonyt. December 24. �d�m �s �va b�nbees�s�nek napja, st�lusosan az esztend� legs�t�tebb ideje. Ilyenkor a r�giek eg�sz nap b�jt�ltek, �s m�cseseket gy�jtott�k, hogy seg�ts�k a bels� vil�goss�g meger�s�t�s�t. Mi bezzeg, nagy b�szen s�t�nk-f�z�nk, d�sz�t�nk �s csomagolunk. Pedig a hagyom�ny szerint az esztend� e jeles napj�n a legragyog�bb bels� kincset lehet megtal�lni. Azt a valamit, ami minden ember lelk�ben ott van, s ami szorosan �sszef�gg azzal, hogy az �gi hierarchia legmagasabb szintj�r�l egy kisded test�be k�lt�z�tt az Isteni Szellem. Egy�bk�nt a kar�csonyi aj�nd�koz�s �ppen annak eml�k�re terjedt el a h�v�k k�z�tt, hogy J�zus is ezen a napon aj�nd�kozta oda mag�t a vil�gnak. Ez mind nagyon sz�pen hangzik, de mit kell ez alatt �rteni? Ha f�lretessz�k a divatjam�lt egyh�zi dogm�kat, �s ink�bb csak az eredeti kereszt�ny misztik�b�l mer�t�nk, tal�n k�nnyebben meg�rtj�k.

A Messi�s Szellem

Sz�mos vall�si �s f�ltudom�nyos vita zajlott m�r annak kider�t�s�re, hogy ki volt val�j�ban J�zus. Megv�ltotta-e a vil�got, s ha igen, akkor egy�ltal�n mik�ppen? Az mindenesetre t�ny, hogy az els� kar�csony �ta �j id�sz�m�t�s kezd�d�tt a f�ld�n. A Bibli�ban hosszan sorolt kir�lyi felmen�k biztos�tott�k azt a tiszta v�rvonalat, amelybe �vezredes el�k�sz�letek ut�n belesz�lethetett a megj�vend�lt rendk�v�li szellemp�ros. El�sz�r M�ria, majd J�zus. �k voltak hivatottak arra, hogy az eredeti, �s mondhatni, ink�bb csak szimbolikusan �rtend� emberp�ros; �d�m �s �va "b�n�t" fel�l�rj�k. A vall�sokon is t�lmutat� metafizikai magyar�zatok szerint a f�ld�n �l� emberis�g az eredeti szellemmin�s�g�hez k�pest egy lefokozott �llapotban, meglehet�sen korl�tozott tudatszinten �ldeg�lt �s �ldeg�l e plan�t�n. Ezt eredm�nyezte �ssz�leink Istent�l val� elfordul�sa, az a bizonyos paradicsombeli bakl�v�s, amelynek kifejt�se k�l�n meg�rne egy mis�t. De ahogy az egyszeri ember sem tudja a saj�t haj�n�l fogva kih�zni mag�t a v�zb�l, �gy az emberis�g sem tud csak �gy a maga erej�b�l kikeveredni szorult helyzet�b�l �s az inkarn�ci�k kil�t�stalan forgatag�b�l. A spiritiszta tanok szerint k�tezer �vvel ezel�tt az emberis�g m�r meg�rett arra, hogy meg�rkezhessen hozz� a Megv�lt�. Az azonban m�r �gy az �vezredek t�vlat�ban is fat�lis t�ved�snek bizonyult, miszerint � egy csap�sra megv�ltotta a szeg�ny s�t�tben botork�l�kat a b�nt�l. Mert akkor tal�n a vil�g m�sk�pp n�zne ki... Bizonyos helyeken ezt a szellemi tit�nt �gy emlegetik: Messi�s Szellem. A legmagasabb isteni vil�gok k�ld�tte, aki szellemtestv�rei�rt k�z�j�k sz�letik, hogy a visszautat nem csak a tan�t�sai �ltal, de saj�t p�ld�j�n kereszt�l is megmutassa. J�zus azt mondta:

"�n vagyok az �t, az Igazs�g �s az �let." �m mindehhez el�bb egy cs�ppnyi testbe sz�letett, szeg�nyes k�r�lm�nyek k�z�, egy rongyos j�szolba, �s ez �gy volt rendj�n. A legalj�r�l kellett kezdenie f�ldi k�ldet�s�t. Mindez a betlehemi barlangist�ll� lak�i �s l�togat�i el�tt m�r nem volt k�rd�ses. A f�ldi vil�g tud�s�t, gazdags�g�t �s hatalm�t k�pvisel� h�romkir�lyok, vagy ha �gy tetszik: napkeleti b�lcsek leborultak a l�tsz�lag legkisebb el�tt. Mert a val�di b�lcsess�g tiszt�ban van azzal, hogy egyed�l a vil�got fenntart� Szeretet er�, a legnagyobb Hatalom. A kelet b�lcsei m�r �vek �ta v�rt�k sz�let�s�t, hiszen a k�tezer �vvel ezel�tti p�ratlan csillag�ll�sok val�ban egy �gi hatalmass�g �rkez�s�t j�vend�lt�k. A betlehemi csillag val�j�ban a Jupiter �s Szaturnusz bolyg� h�romszoros egy�tt�ll�sa volt, ami szabad szemmel is p�ratlan �gi f�nyjelens�get produk�lt. Mindez a Halak jegy�ben t�rt�nt, ami itt a legmagasabb rend�, �nfel�ldoz� �s felt�tel n�lk�li szeretet jelenl�t�re utal, m�g a Jupiter �s a Szaturnusz bolyg� k�l�nleges egy�tt�ll�sa az emberi, f�ldi korl�tokon �s a hal�lon is t�lmutat� isteni kir�lys�got, a Szellem egyed�li uralm�t szimboliz�lja az anyag �s a v�ges emberi �let felett. �ldott Kar�csonyt!

S�la